“荣归故里”一词，是对每个幼年离家的游子毕生愿望最契合的形色，谁不但愿能够在外闯荡出一番行状【MN-065】悩殺的足摩擦 ビジネスウーマンの淫らなフットワーク，功成名就地记忆故乡。

故乡对游子而言像是久远的故事，在外迷失长远，便会希冀着能像回巢的幼鸟，寻回失意于家乡的星星落落回忆。

可要论打拼出一番行状，又有什么能比协助成就了一个国度更光泽的事迹？

周恩来少年离家，而后66年坚忍不回闾里省亲，以嫡亲弟弟也被动作念出心扉上的摒弃，在死一火后骨灰才得以被亲东说念主带回闾里安葬。

关于为何坚决衣锦不还乡，周恩来暗示我方有“三怕”。

对封建家庭习俗的忌妒

淮安是苏北平原一座历史悠久、裕如东说念主文气味的城市，周恩来就出身在这座城内驸马巷中段的一所宅院里。

开头也领有过几年的无忧时光，但随着家庭经济气象愈发不景气，无穷的愁绪麻烦将这份童年喜悦碾碎成岁月的粉末。

明明这个家庭内里果断残缺不胜，摇摇欲坠，却还要硬撑着在外的步地，必须把一个又一个亲戚的寿辰祭日都紧紧背下，到时候挨户挨门去耸峙叩首——即便借款也要耸峙。

而这一切的重任都落在了周恩来肩上，他是家中宗子，亦是独逐一个健全的男丁。

他腻烦透了这种死要雅瞻念活耐劳的折磨，却莫得第二条路可供他走。

全部的灾荒尽数压到了这样一个十岁孩子的身上，这种贫穷生涯无疑雕琢了周恩来把稳干练的就业智商，却也使得他渐渐萌发出对封建家庭礼节规则的敌视。

是以许多年后的周恩来会说出这样一番话：

“我平生最恨的就是封建目标的那一套，饮水想源、光宗耀祖。只有我辞世，就不许搞。”

1910年的春天，12岁的周恩来随着三堂伯去了东北，从此66年未再归乡。

周恩来将离乡这一举动视作我方东说念主生和想想的迂回点，他认为如果此次不离家，他的一世将是无所成就，在岁月的蹉跎里日渐被驯化为封建礼俗教条的傀儡，和留在家乡谨守着那方小寰宇的伯仲亲一又相同，走向悲催的下场。

是以即便数十年未能再归乡，如果时光能够重来，周恩来依旧会义无反顾地走出去。

外面的天下是精彩的，在这里周恩来向上了新民主目标和新中国社会目标开荒两个殷切历史阶段，走过了我方光泽灿烂、波浪壮阔的一世。

1976年1月9日的清晨，当周恩来总理消释的讣告从播送里传出，东说念主们流下了追到的泪水。

有东说念主想索了一个问题几十年，那就是这66年来，周总理为什么一次都莫得回家乡看过呢，哪怕途经去看一眼也好，有筹商词却莫得。

这亦然周恩来弟弟周恩寿毕生最大的缺憾，他15岁那年离开家乡，也同哥哥相同，毕生未能再回乡省亲，晚年的他反复对男儿周秉德念叨着，此生最大的缺憾，即是豆蔻年华没法回到闾里淮安看一看。

为什么伯仲俩不回家乡省亲呢？

太忙了吗？

也许是的，周恩来身为总理，国务缠身，日理万机是当然的，但这似乎也不是完好的根由，只有主不雅愿望浓烈，再忙，总归也能抽出一部分时候的。

周秉德给出了这个问题的谜底，她在《我的伯父周恩来》一书中写说念：

“伯伯在时，伯伯不准。”

是以一切困惑便从这句话中获取了谜底——不是不可，而是不肯。

那么究竟为何不肯，难说念是童年苦处贫穷的资历磨去了周恩来对家乡的留念，周恩来亦没消去对各样繁琐过期的封建礼节的忌妒，因此不想再记忆看一眼那承载着过往不好意思好回忆的地点。

似乎也不全然如此。

周恩来的“三怕”

周恩来对家乡是有着绵绵想念的。

1941年春，周恩来在重庆作露天演说，他拿起了母亲的坟，淮安仍被日军占领，一火母的坟头洒满落叶，我方却不可为其清扫。

战场刀枪无眼，搞翻新随时都有殒命的风险，身为翻新的携带者，必须更要有断念一切、从心到身武装起来的断然魄力，有筹商词周恩来却谨记心骨着母亲坟头上无东说念主清扫的萧萧落叶。

他想念着故乡，想念着在故乡地盘下长逝的母亲，但他回不去，他还有更殷切的事情亟待完成。

1946年5月，此时抗战如故告成为止，周恩来率中共代表团从重庆迁至南京的梅园新村，在重庆的送别会上，许是又被勾起了挂家之情，周恩来再度拿起了故乡，他说念：

“36年了，我莫得回家，想来母亲墓前如故白杨萧萧，而我却痛悔着亲恩未报。”

周恩来所说的母亲不是生母【MN-065】悩殺的足摩擦 ビジネスウーマンの淫らなフットワーク，而是嗣母陈氏。

昔时小叔父病危，却未能与陈氏留住一儿半女，不孝有三，无后为大的封建习俗在东说念主们心中树大根深，于是周恩来的亲生父母便将他过继给小叔父。

其后叔父死一火，守寡的陈氏独自抚育着周恩来，将全部的心血和亲情投注到周恩来身上，陈氏死一火前，周恩来从来没离开过她身边。

陈氏虽不是他的生母，却对他有着教学之恩，周恩来对陈氏心境无比深厚，因此直到40年后的今天，在送别会上，他依旧面带漫骂地对记者说念：

“直到今天，我还得感谢母亲的启发，莫得她的爱护，我不会走上勤学的说念路。”

干戈时期，周恩来曾写过一篇《念娘文》，可惜没能保存下来，后东说念主未得一见，就这样隐藏在历史里了。

唯有陈氏在淮安的茔苑澄莹地存在着，午夜梦回里，母亲的坟头老是洒满了无东说念主清扫的落叶，令他肉痛难耐。

此时的淮安如故是自如区了，又与南京同在一个省内，与南京算是近在目前，可周恩来却仍没能且归，杀青为母亲省墓的愿望。

1950年1月，周恩来在中南海怀仁堂对弟弟周恩寿诠释了我方未能成行的原因。

他说，昔时复返南京，他就有顺说念去淮安望望的念头，不外想虑再三，终究莫得且归，主要沟通到三个原因。

周恩来有三怕。

一怕故乡的长辈乡亲们因我方遭逢无妄之灾。

固然淮安已凯旋自如，但国民党仍虎视眈眈，周恩来推算出接下来国共内战已不可幸免。

周恩来生母的娘家万家和周家在淮安当地都属于名门望族，固然落魄了，但声望依旧在，当地亲一又庞杂，周恩来挂牵我方淌若且归了，畴昔打起仗，一些见过我方的家乡亲一又会遭到国民党反动派的糟蹋。

世事放诞，说念路崎岖，周恩来不错贬抑挂家之情，却不可不为家乡的长辈乡亲留一条后路，至少这样，一荣俱荣，他所得的荣耀不错与故乡分享，却也不会一损齐损。

保合手距离，随机不是为一种缄默保护的容貌。

二怕周、万家眷中有心胸不轨之东说念主挟势欺东说念主。

那时华均分局所属的苏皖边区正在繁荣兴旺搞土改，插揷网周恩来挂牵我方且归后，周、万两个家眷的东说念主未免会因为仗着跟我方有沾亲带故的有筹商，对地点土改形成不好影响。

周恩来离派别十年，不可保证两个家眷里所有亲眷，乃至任何沾亲带故之东说念主都是温良丰足的好东说念主，他生平最敌视那类挟势欺东说念主大搞特权的凡人。

“我是个封建家庭出身的东说念主，你且归，你不一定见他，他却不错拿你的名字到处吹嘘，说我方是总理的什么什么东说念主。”

周恩来曾说念。

况且就算家里莫得东说念主动这种心想，不妨碍别东说念主强加给他们，周恩来很了了地显明，我方一朝且归，他的各路亲戚例必会获取父母官员的怜爱和荒芜护理。

三怕给组织添缺乏，怕给地点同道增多拖累。

周恩来知说念，我方是决计不可能作念到悄无声气地低召回乡省亲的，他有这个心想，其他方面也不可允许，他淌若回了淮安，中共中央华均分局层层级级的携带都要被惊动，手头责任都顾不得了，劳师动众只为了搞他一个东说念主的安保责任和管待责任。

因此在周恩来心中，和这些施行中的费神比起来，我方戋戋桑梓之情，孰轻孰重，已有了考量。

宁可衣锦不还乡，也不要给东说念主民添缺乏。

周恩来不因童年资历的苦处暗淡，便对淮安有着抹不去的心情暗影，尽管在那里的生涯委实算不上振奋，但周恩来对家乡并无归咎，他仅仅不想因为我方，就让家眷就获取不该领有的特权。

并且周恩来从幼时就很敌视封建习俗，长大后也并不受这种传统想想的收敛，因为他已吃够了这种被层层封建教条敲诈的苦头，少年时期那种被压得喘不外气却无路可选的闹心感，他一世无法忘却。

是以周恩来不吃“饮水想源”、“幼年离家老迈回”这一套，比如一个东说念主在外闯出了行状，就必须要风风光光地，顶着全乡东说念主羡艳钦佩的目光荣归故里，否则就是忘本，就是不孝。

对周恩来而言，就算有一天他确切且归了，也毫不是受光宗耀祖想想的影响，而是在浓烈的主不雅意愿促使下，主动收受且归。

可惜这一天永远无法到来。

周恩来不仅我方不且归，也不许弟弟且归。

周恩来不许弟弟回乡

开国后，周恩来搬出丰泽园，收受中南海的西花厅算作我方办公和生涯的寓所。

西花厅条款其实比拟差，但却领有满院子的海棠树，前院还有一座不染亭，周恩来很可爱海棠花，同期也认为不染亭的寓意很好，他就但愿我方在担任党和国度携带东说念主期间能作念到保合手初心，一尘不染。

一次，西花厅满院海棠绽放，周恩来邀弟弟周恩寿来赏花。

周恩寿是很想回家乡那里望望的，但是哥哥永远不测，趁着赏花的契机，看哥哥深嗜深嗜正浓，便试探着拿起这件事。

他委婉地对哥哥暗示，前几天收到信，说驸马巷闾里的屋子太残缺了，尤其是你也曾住过的屋子，再不修就要塌了，淮安县委说要帮着把屋子修葺一下，不外内部的居民得先迁出来，概况我方不错且归赞理操合手一下？

周恩来闻言面色淡了，说念：

“毋庸了。”

他说，我方如故跟淮安县委打过呼唤了，院里的居民不需要搬走，闾里的屋子该怎么样就怎么样，尤其是我方住过的地点，要塌就任它塌，不许修葺翻新，更不允许搞挂牵馆那一套，用我方的模式蛊惑组织寰球来参不雅。

看哥哥如此坚决的气派，周恩寿也只好熄了回乡的心想。

1958年，淮安副县长王汝祥赴京，他是开国后第一个代表淮安长辈乡亲进京向周总理呈报责任的父母官，两东说念主聊了许多家乡事，王汝祥看总理沉浸在对童年趣事的回忆里，便邀请他回家乡望望。

老乡的邀请，周恩来莫得一口推辞，他点了点头，感触说念：

“是啊，我何尝不想且归望望......”

这些年莫得一刻豪迈的时候，永远忙不完的责任，抹不去的恼恨，寝食难安之际，最大的心愿就是能回到家乡，约上几个童年伙伴在家乡晓行夜住放风筝。

王汝祥看到周恩来的眼眶似乎渐渐湿润了。

可惜他已不可像别称高枕而卧的孩童那样断念一切，跑去放风筝，他有我方的重任要拖累。

1960年，淮安县委通知刘秉衡进京探问周总理，周恩来热心肠向他接洽了家乡一些记忆深刻的景点，问有莫得变化，当场又满含深情地回忆起淮安城里的驸马巷、东岳庙、三想桥。

见总理漫骂如此，刘秉衡震荡之余，再度向总剃头出回乡邀请，周恩来笑了笑，说念：

“12岁离开淮安，到本年整整50年。”

他抬起右手比划着，出神了会儿，又叹了语气：

“但有好多事要作念，等随机候再说吧。”

周恩来的费神一直都在，开国后的前两年，西花厅的大门前从来不缺自称是周总理亲戚的访客。

而在参预翻新的时候，却从来莫得一个亲戚主动来找他。

这令周恩来愈发不肯且归。

他东说念主在北京，都能有东说念主不远沉找上门，一趟去，亲戚例必一窝风都来了，细则不乏求他就业的，但他是为东说念主民服务的，悠闲不了一些东说念主的私心。

“比及人人的生涯都擢升了，我再且归。”

周恩来概叹说念。

比及翻新见效了就且归，比及内战告成了就且归，比及责任不忙了就且归，比及东说念主民生流水平都擢升了就且归......

如是这般等了又等，西花厅的海棠树花着花谢了一轮又一轮，直到花影斑驳下再无阿谁熟谙的身影，淮安的长辈乡亲也没能等来周总理归乡的那一天。

周恩寿病重垂死时，昔时在西花厅被哥哥推辞返乡申请后，伯仲俩倏得争执的一幕又浮目前刻下。

周恩寿望着面色冷然的哥哥，带着几分委屈，说你是国度总理，且归有光宗耀祖之嫌，我又不是，我就一介子民，难说念也不可回家望望吗？

“不可，因为你是周恩来的弟弟！”

周恩来斩钉截铁说念。

这个身份就已注定周家东说念主永远不可像个平日东说念主那样回乡省亲。

如今终于比及不错回家的那一天，周恩寿缓缓阖上双眼。

男儿周秉德遵守父亲的遗志，和母亲沿路将父亲的骨灰送回了淮安，深埋在了闾里后院小时候曾种过菜的地点。

参考贵寓：

施建石.66年不还乡感怀周恩来的精湛风仪[J].寰球，2018(06):60-62.

周恩来:“衣锦”不“还乡”[J].共产党员【MN-065】悩殺的足摩擦 ビジネスウーマンの淫らなフットワーク，2009(11):62.