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【MAST-032】飛び出すお尻! ガバ寄りワンワンスタイル 3D 模范争论与俄罗斯国际传播:2014年乌克兰危急期间“当天俄罗斯”的模范争论策略 | 国政学东谈主
发布日期:2024-08-03 17:49    点击次数:152

【MAST-032】飛び出すお尻! ガバ寄りワンワンスタイル 3D 模范争论与俄罗斯国际传播:2014年乌克兰危急期间“当天俄罗斯”的模范争论策略 | 国政学东谈主

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模范争论与俄罗斯国际传播:2014年乌克兰危急期间“当天俄罗斯”的模范争论策略

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作家:张畅,中国传媒大学政府与寰球事务学院讲师。本硕博分别在复旦大学、巴黎政事大学、英国华威大学攻读学位。主要计划领域包括:国际政事传播、全球贬责、俄罗斯寰球社交。

来源:Zhang,Chang, “Authoritarian Norm Contestation and International Broadcasting: RT’ s Norm Contestation Strategy during the Ukraine Crisis, ” International Politics, published online: September 29, 2023.

导读

在接续发展的多顺序宇宙的配景下,模范争论是国际关系中一个新兴的计划领域。尽管批判建构主见者陈述了模范演变的对话性质以及话语在模范建构中的强大作用,但他们很少关怀这些话语背后的传播经过。本文以为,国度资助的国际播送公司在国际模范的有用性、意旨和适用范围的争论中阐述着举足轻重的作用。与轨制配景不同,国际播送公司不是通过争论来质疑模范,而是通过使用谈话、听觉和视觉元素的战术组合来投射叙事。通过分析“当天俄罗斯”(RT,即“Russia Today”)对2014年乌克兰危急的报谈,本文陈述了俄罗斯国度复旧的宣传何如领受解放主见阐扬(liberal performance),解放主奏效法(liberal mimicry),时髦实践化(civilizational essentialization)和反模范倡导者(counter-norm entrepreneurship)等技巧来促进对俄罗斯模范的素雅会通。该论文旨在为威权国度模范争论的学术计划作念出孝顺,很是是通过应用和讲明Bettiza和Lewis(2020)的模范争论类型学。此外,本文还试图探索和表面化接续变化的全球媒体生态中模范与叙事之间的关系。

模范争论与威权权力

Bettiza和Lewis(2020)为模范倡导者在挑战模范的有用性、适用性和意旨方面的作用提供了顾惜的计划视角。Deitelhoff和Zimmermann(2018)指出,有用性质疑和适用性质疑分别针对特定例范的表大肆义务和模范所规章的条目和安妥行动提倡质疑。Bettiza和Lewis扩展了主见框架,包括意旨争论,它质疑模范对象的盼望步履。模范争论的强度也从应用性争论增多到意旨争论,最终增多到有用性争论。此外,Bettiza和Lewis区分了威权主见权力从改良主见到更正主见的四种模范争论:解放主见阐扬(liberal performance),解放主奏效法(liberal mimicry),时髦实践化(civilizational essentialization)和反模范倡导者(counter-norm entrepreneurship)。这种永诀陈述了威权国度何如战术性地部署模范话语,以促进其利益并挑战现行模范的正当性。

“解放主见阐扬”是指威权主见政权领受解放主见的谈话,揭露西方国度在实施解放主见模范时的不一致之处,从而浮松其声誉的征象。这种作念法包括训斥好意思国在全球“反恐斗殴”中侵扰东谈主权,袭击欧盟新出现的种族主见和仇外心扉(Bettiza & Lewis,2020;Lewis,2022)。俄罗斯平庸领受“双转折领”这一启发式技能来揭露西方在解放模范方面的言行不一。据不雅察,解放主见阐扬是俄罗斯英语电视频谈——“当天俄罗斯”使用的强大话语策略,但这一论断还需要进一步的实证计划来证明。

另一种模范争论模式是“解放主奏效法”,即解放主见模范被赋予非解放主见的含义。后殖民主见表面家Bhabha(1984)以为,效法是指利用殖民者的话语来收缩其泰斗。解放主奏效法是对解放主见宇宙顺序的结巴,因为它会制造紊乱和分散介意力(Cooley,2015)。在格鲁吉亚和乌克兰危急中,俄罗斯挪用并蹧跶了“保护的牵扯”(Responsibility to Protect)原则,为其军事烦闷域外冲突辩说。戏仿是一种启发式技能,通过指出原模范仅仅一种社会建构的现实剧原本淡化其正当性(Burai,2016 年)。

“时髦实践化”是指威权国度戮力抒发地区化的身份和价值不雅,挑战霸权国度宣称的普遍模范和身份。受亨廷顿“时髦冲突论”(clash of civilizations)的启发,“时髦实践化”(civilizational essentialization)意味着不同模范社区之间的社区间竞争。举例,就俄罗斯而言,俄罗斯精英提倡了“俄罗斯宇宙”的主见,将讲俄语者、俄罗斯族东谈主和东正教信徒所居住的广地面区囊括在内。将这一地舆空间连络在沿途的共同点是对“俄罗斯精神”的集体答允,这与西方解放主见价值不雅形成昭彰对比(Bettiza & Lewis,2020)。这种“俄罗斯宇宙”(Russian world)的主见形成了一种族群间的竞争,对西方所强加的普遍模范和身份认同提倡了挑战。从这个意旨上说,时髦实践化不错被看作是对西方倡导的普遍模范和价值不雅的一种遏抑。它响应出东谈主们但愿调动有别于西方的地区本性和价值不雅。可是,正如Bettiza & Lewis(2020)所言,时髦实践化并不局限于威权国度。相悖,在包括民主国度在内的多样配景下王人不错不雅察到这一征象。时髦实践化突显了在国际关系中斟酌地区本性和价值不雅的强大性,以及密致入微地会通族群间竞争动态的必要性。

“反模范倡导者”是指推广非解放主见模范、念念想和轨制,看成解放主见模范的相识形态替代。当威权权力搁置对解放主见模范的有用性或意旨的争论后,转而创新我方的模范,如反对LGBT权力、倡导强势辅导、政府限度等保守价值不雅,以招引不受解放主见模范招引的奴婢者。在国际关系领域,俄罗斯将“车臣模式”(Chechen model)建立为以恫吓社交为本性的和平不停轨制。这种话语策略越过了对现存模范的含义和应用的争论,而是挑战了替代解放模范体系的模范体系的有用性。

本文的数据与要道

为了陈述俄罗斯通过其序言化寰球社交行径实施的模范争论争术,本文要点关怀“当天俄罗斯”(RT)——俄罗斯政府扶植的多谈话、多平台新闻媒体,以展示围绕模范争论的话语征象。本文之是以选拔“当天俄罗斯”(RT)看成计划对象,早先是因为其领有老练的电视新闻平台和较大的麇集影响力。根据当天俄罗斯的主编Margarita Simonya(2016)的说法,电视新闻优于报纸、播送和社交媒体等其他新闻容貌,因为它提供了最“专科、全面、直不雅且平庸是现场直播”的媒体阐扬容貌。在这个数字期间,“当天俄罗斯”积极利用数字化绕过技能壁垒参加全球媒体阛阓。其通过电视、数字流媒体、YouTube、Facebook、Twitter等渠谈传播其电视新闻内容,戮力与全球受众互动;值得一提的是,“当天俄罗斯”成为YouTube上收视率最高的电视新闻网,初度创下100亿收视纪录。其次,“当天俄罗斯”对俄罗斯具有强大的政事意旨。正如普京总统所提倡的,“当天俄罗斯”应“不仅对俄罗斯境内的事件进行公谈报谈,况且还要尝试......冲突盎格鲁-撒克逊对全球信息流的把持”。终末,本文选拔乌克兰危急看成事件案例,因为这一版图争端不仅关系到俄罗斯的国度利益,还激发了俄罗斯与西方之间对于表大肆的强烈磋议(Szostek,2017)。

本文使用的数据是从“当天俄罗斯”的YouTube平台汇集的,很是关怀他们我方选拔的与乌克兰危急干系的文献。在筛选出无关视频后,共汇集了76个对于乌克兰危急的视频,总时长11小时9分钟。平均而言,“当天俄罗斯”对于该主题的视频长度为8分49秒。本文将数据与RT官方网站上的干系视频片断进行了相比,以确保抽样的代表性。

解放主见阐扬:俄罗斯对西方谬误的袭击

本文以为,“当天俄罗斯”领受了“解放主见阐扬”来进行模范争论,即领受解放主见话语来月旦西方背离其解放主见答允的步履。正如Bettiza & Lewis(2020)所抽象的,解放主见阐扬通过两种策略运作:通过揭露西方对解放主见模范的选拔性应用来谩骂其谈德泰斗,以及结巴西方社会对其解放主见身份的本色论安全感。为了兑现这两个蓄意,“当天俄罗斯”构建了两种挑战模范的叙事:自决权和抗议权。

第一种叙事将科索沃的前例与克里米亚公投连络起来,以谴责西方反对克里米亚寂然的派头。叙事从科索沃前例驱动,“当天俄罗斯”报谈了又名科索沃抗议者对欧洲、好意思国和英国流露感谢,她说:“谢谢你们,欧洲。谢谢你们,好意思国。谢谢你们,大不列颠”(RT,2014d)。这段视频是西方参与科索沃斗殴的历史把柄,因为科索沃公众将他们的寂然归功于西方的复旧。除了援用民间把柄,“当天俄罗斯”还利用西方辅导东谈主的视觉证词来讲明他们对自决的官方招供。具体而言,“当天俄罗斯”(2014b)使用奥巴马、卡梅伦、克林顿和布什的视频讲话,他们在访佛场所出面前王人宣称复旧自决权(见图 1)。

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图1

通过汇编和交汇四位政事家在多个平台上的公开演讲,“当天俄罗斯”拟定了一份集体声明,陈述了他们对自决原则的答允。“当天俄罗斯”领受的视觉修辞为其抨击西方列强在褫夺克里米亚东谈主民自决权方面的反覆无常奠定了基调。“当天俄罗斯”领受的逻辑标明,如若福克兰群岛和苏格兰的住户不错欺诈决定我方运谈的权力,那么西方政客就莫得正当根由褫夺克里米亚东谈主民相似的权力。“当天俄罗斯”的主播宣称,七国集团以为克里米亚公投犯警的独一原因是,“当波及自决或版图竣工时,最大的陈迹是这是否合适他们我方(西方)的利益”(RT,2014e)。

“当天俄罗斯”提倡的第二种叙事是领导西方受众,尽管西方对外复旧国际抗议行径,但却未能调动抗议的权力。根据 Miskimmon 等东谈主(2014)的不雅点,叙事有才略在当年的事件和异日的成果之间建立因果连络,使其有别于老例话语。本案例中的叙事以身份叙事为开头,捏造好意思国在模范应用方面的核定步履。正如Richard Becker所说:“好意思国政府以为宇宙上某些场所的政府弹压步履令东谈主作呕,但当巴林东谈主民奋起对抗或沙特阿拉伯的被压迫东谈主民受到进一步压迫时,好意思国政府却保合手千里默”(RT,2013a)。因此,这种叙事挑战了西方自称的民主和东谈主权捍卫者的身份。

接着,“当天俄罗斯”将西方国度对国际抗议行径(举例乌克兰抗议行径)的积极复旧与对本国抗议行径的处理情景进行相比。这种叙事试图强调西方在处理里面和外部抗议行径时领受的双转折领。“当天俄罗斯”强调西方社会对暴力抗议的严厉法律处分。其节目援用了西方列国对抗议干系谬误的具体法律处罚,并将其与乌克兰的轻得多的处罚进行了相比。“就现在而言,欧洲犯有骚乱罪的抗议者将被判下狱十年,在乌克兰,只会处以五分之一的刑期;在法国进行特意结巴步履,为七年徒刑,在乌克兰则为三年;蒙面参加抗议行径在加拿大刑期为十年,在乌克兰是十五天”。通过这么作念,“当天俄罗斯”试图促使不雅众相识到欧友邦家适用于本国公民的正义和东谈主权原则与适用于西方地缘政事敌手乌克兰的原则之间的互异。“当天俄罗斯”以为,西方对于抗议的话语旨在调动社会牢固,但在波及西方地缘政事敌手时,则转向促进抗议权。这种说法意味着西方仅仅表面上复旧抗议权的模范,插揷网因为公民不投降在西方社会则会受到严厉处分。这种要道的意图是结巴西方不雅众对其社会对解放价值不雅和界说其身份的解放民主的答允的信心(Bettiza & Lewis,2020)。

解放主奏效法与时髦实践化的会通:俄罗斯情景的“保护的牵扯”

“保护的牵扯”(Responsibility to Protect)是一项经验了强烈争论的模范。本文以为,对于保护的牵扯的模范争论包括两种策略:解放主奏效法和时髦实践化。正如Bettiza和Lewis(2020)所陈述的那样,“解放主奏效法”是指对特定例范的意旨争论,而不否定其有用性。本文以为,当天俄罗斯(RT)将保护的牵扯再行解释为俄罗斯对后苏联地区俄罗斯族和讲俄语的东谈主的单向牵扯,而不是普遍主见的东谈主谈主见模范(Allison,2020;Jose & Stefes;2018)。此外,当天俄罗斯(RT)对保护的牵扯争论还波及一种“时髦实践化”策略,该策略假定了一种特殊主见的模范顺序,被排斥在普遍主见的解放宇宙顺序除外。当天俄罗斯(RT)鉴戒了“俄罗斯宇宙”的时髦设想,流露俄罗斯有权在设想中的“俄罗斯宇宙”社区内强加一种与共同谈话和文化遗产相连络的模范顺序。

俄罗斯干预克里米亚事件的根由波及双轨要道,包括国际同族的请乞降保护国的积极维持。根据当天俄罗斯(RT)的叙述,保护的牵扯学说是由基辅政府系统性侵扰乌克兰讲俄语的东谈主的权力激发的。“他们(基辅的新当局)上台后作念的第一件事等于取消俄语,因为该地区的第二官方谈话是俄罗斯族占大宗,致使在当地公事员中也形成了紊乱”(RT,2014c)。当天俄罗斯(RT)的记者微不雅角度伸开叙事。克里米亚住户安娜斯塔西娅·文尼琴科(Annastasiya Vinnichenko)怀里抱着一个婴儿,她在采访中宣称:“你说的谈话越多,你能学习和会通的就越多。我但愿我的孩子大致不受任何限制地学习所有这些”(RT,2014b)。这一声明讲明了克里米亚东谈主民对(2014年)更正后乌克兰当局弹压的颤抖,并构建了一种生活威胁,需要遴选紧迫措施还原顺序。当天俄罗斯(RT)的褒贬员Draitser将取消俄语官方地位抽象为克里米亚讲俄语的东谈主所经验的一种文化压制容貌。他将俄罗斯对克里米亚事件的干预描绘为应要求的维持任务。通过这么作念,RT将“保护的牵扯”模范从国际社会对国度政府实施的大鸿沟屠杀的牵扯转变为关怀文化不安全的牵扯,并将牵扯从国际社会转化到具有交流种族的保护国。

“俄罗斯宇宙”一词当先是由普京在2001年创造的,指的是一个盛大的设想社区,它将俄罗斯公民和同族配合在沿途,他们领有共同点,如俄语,种族,东正教,历史和运谈(Laruelle,2015)。俄语看成文化符号,在配合这个设想中的社区方面阐述着很是强大的作用。在乌克兰政府于2014年磨灭俄语的地区谈话地位后,俄罗斯当局以为这是对俄罗斯少数民族东谈主权的侵扰,并宣称有牵扯保护他们免受乌克兰的系统性压迫。与俄罗斯当局的叙事相呼应,当天俄罗斯(RT)不仅提供了对“保护的牵扯”的另一种解释,况且还概述了这一模范顺序的鸿沟。在“俄罗斯宇宙”的范围内,俄罗斯占据着中心性位,承担着保护国际版图上讲俄语的东谈主免受域外势力烦闷的牵扯。

反模范倡导者:解构乌克兰主权

本文以为,当天俄罗斯(RT)使用反模范策略来解构主权和版图竣工的主见,很是是在乌克兰的配景下。当天俄罗斯(RT)依靠地缘政事设想的“新俄罗斯”来兑现这一蓄意。Novorossiya,即“新俄罗斯”,指的是现在组成乌克兰南部农业和东部工业中心的盛大陆地。该地区的地舆位置源于俄罗斯帝国在十八世纪与奥斯曼帝国争夺边境的推广主见遗产。新俄罗斯地盘的住户历来由搀和种族组成,包括俄罗斯东谈主、乌克兰东谈主、罗马尼亚东谈主和鞑靼东谈主(Kuzio,2019)。新俄罗斯不仅成为呐喊人人的旌旗,还参加了俄罗斯官方的话语体系:“我想领导你,沙皇期间所谓的新俄罗斯——哈尔科夫、卢甘斯克、顿涅茨克、赫尔松、尼古拉耶夫和敖德萨,那时不属于乌克兰。这些版图是苏联政府在1920年代交给乌克兰的。为什么?谁知谈呢?(普京,2014)”

普京在讲话中戮力使乌克兰东南部成为一个自治区,仿佛这是前苏联期间令东谈主眼花头晕的鸿沟再行永诀的激动举措的居品。普京唤起了对乌克兰的南北极分化设想,即乌克兰是一个任意构建的“东谈主造国度”,而不是从强劲的历史基础上有机地演变而来(O'Loughlin等,2017,见图2)。鉴于乌克兰未能“调动乌克兰东南部俄罗斯族和讲俄语的东谈主的正当权益”(普京,2014),普京提倡的独一维持措施是俄罗斯进行烦闷并将东谈主民从压迫中解放出来。

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图2

本文以为,当天俄罗斯(RT)使用舆图将新俄罗斯可视化为一个特有的地舆区域,并否定乌克兰的主权寂然和版图竣工。利用多媒体呈现技能,当天俄罗斯(RT)构建了新俄罗斯看成分离主观点缘政事结构的视觉叙事,以便通过分裂结巴乌克兰的主权(见图3)。这种视觉话语旨在传达这么一个信息,即乌克兰对亚努科维奇政府的政事派头存在不对,西部地区是暴力抗议的(亲欧盟政府),而东南部仍然复旧亲俄的亚努科维奇政府。当天俄罗斯(RT)记者Alexey Yaroshevsky注视了一张舆图,以标明东南部的东谈主口复旧现任(亲俄)政府,而粉红色和红色区域流露有争议或暴力冲突的版图。黄色区域指的是场所政府被亲欧盟的乌克兰抗议者推翻的地区。

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图3

此外,记者还敦促听众斟酌,公众对复旧和反对亚努科维奇政府的复旧是均匀漫衍的,“你不错亲眼看到,这险些是五五开”(RT,2014a)。可是,这种碎屑化的视觉话语在两个方面是有问题的。早先,通过将乌克兰西部细分为三个部分并将乌克兰东部指定为一个长入的地区,当天俄罗斯(RT)夸大了乌克兰境内亲俄地区的比例。其次,这张公论图似乎与公布的访问数据不一致。即使在新俄罗斯八个州的人人中,也有44.1%的东谈主否定新俄罗斯寂然的历史基础,而惟有14.7%的东谈主复旧它(O'Loughlin等,2017)。更强大的是,新俄罗斯仅在顿涅茨克和卢甘斯克地区站稳脚跟(Toal &O'Loughlin,2015)。通过将乌克兰分割成具有不同政事身份的不同空间,当天俄罗斯(RT)在乌克兰境内创建了几个政事社区,并结巴了乌克兰看成主权国度的版图竣工。

论断

本文将模范争论表面应用于国际播送的语境,以解读威权主见宣传所形成的模范叙事,这些表大肆叙事旨在对现存模范进行替代解释或提倡竞争模范。本文通过实证锻真金不怕火Bettiza和Lewis(2020)对于威权国度模范争论的分析框架,为该框架作念出了孝顺。具体而言,该分析详情并计划了“当天俄罗斯”(RT)在模范争论中领受的策略。

早先,作家以为,当天俄罗斯领受了“解放主见阐扬”的策略来收缩西方在调动解放顺序方面的模范泰斗。通过援用科索沃的案例,当天俄罗斯训斥西方有选拔性地运用自决准则来鼓动本身的地缘政事利益。此外,当天俄罗斯通过指出西方对国内抗议的严厉惩责和对亲西方的外部抗议的优容,揭示了西方在调动民主价值不雅方面的谬误性。其次,计划发现,当天俄罗斯在质疑“保护的牵扯”模范时纠合了“解放主奏效法和时髦实践化”的策略。通过援用克里米亚公民的言论看成微不雅叙事,当天俄罗斯证明了其对于乌克兰当局侵扰俄语使用者的宏不雅叙事。在为俄罗斯干预克里米亚寂然辩说时,媒体再行说明注解了“保护的牵扯”的含义,将其从国际社会的集体牵扯转变为俄罗斯对相近地区俄罗斯族东谈主和讲俄语者的保护。天然俄罗斯可能莫得明确寻求扩大其对“保护的牵扯”的特有解释,但其国际播送中流露,在“俄罗斯宇宙”的时髦空间内,俄罗斯享有对因共同文化纽带而与俄罗斯连络在沿途的所谓同族实施家长式保护的特殊权力。终末,本文发现了当天俄罗斯在报谈乌克兰危急时的反模范,很是是通过激活“新俄罗斯”(Novorossiya)这一分离主见的地空设想。通过这种情景,当天俄罗斯试图解构乌克兰的国度地位和主权竣工。计划成果展示了威权主见宣传在质疑国际模范时使用的多样策略,以及这种质疑戮力的复杂性。

本文还陈述了先前学术计划发现的一个令东谈主困惑的成果:“当天俄罗斯”(RT),尽管发祥于俄罗斯,但在西方不雅众中引起了极大的关怀和共识(Wagnsson,2023)。本文对此提供了一个合理的解释。当天俄罗斯(RT)在招引西方不雅众和将我方建立为西方社会的替代媒体来源方面的顺利,可能在于其对与西方产生共识的谈话和叙事的战术利用。具体来说,当天俄罗斯(RT)通过与西方主流媒体所采纳的解放民主价值不雅和模范进行纵横交叉的斗争,创造了一种熟悉感和正当性。在要道论上,它揭示了在多模式新闻播送中解开谈话视觉叙事的后劲,以便在国际不雅众中进行模范争论。异日的计划不错从对多样威权主见政权何如利用人人媒体来挑战模范的相比分析中受益,以及探索受众何如看待和采纳地缘政事危急时分威权主见寰球社交投射的表大肆叙事。

词汇鸠集

模范争议 

Norm Contestation

时髦实践化 

Civilizational Essentialization

反模范倡导者

暴力小说

Counter-norm Entrepreneurship

保护的牵扯

Responsibility to Protect

解放主奏效法

Liberal Mimicry

译者:高玖,国政学东谈主编舌人,伦敦国王学院斗殴系国际关系专科硕士生,计划趣味趣味为东亚关系、国际关系表面。

校对 | 邢安婷 范嘉元

审核 | 丁伟航

排版 | 郭念念佳

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