近期，我校原汉文系1987级学友马尚文的长篇演义《大河家》出书刊行。《大河家》是首部保安族作者创作的长篇演义，填补了始终以来保安族文学中长篇演义的空缺。算作一部题材纵跨蒙元、明清及现代，情节触及中亚、青藏及河州动漫 在线，全景式反馈保安族历史文化根源、端倪、演变和发展的东谈主文题材长篇演义，马尚文学友以雄壮的叙事构想、多维的写稿视角，呈现出赫然专有的民族意志和文化神志，以工夫的蔓延性、生活的多面性及浓郁的生活颜色，映射出一代又一代的保安族东谈主民在历史长河中的生活印章，在纷混乱杂的想想洪流中激浊扬清、死守性情的心路经由。况兼他把悠久时髦的丝路文化、黄河文化、大禹文化、民俗文化连珠成串，展现中华英才自古以来多元一体的骨子特征，络续中华优秀传统文化的基因血脉，从而凝合起铸牢中华英才共同体意志的信心和力量。

       算作保安族作者，马尚文提神从本民族的文化传统中给与营养，站在文化发展的高度想考文学创作，当今已创作诗歌、散文等500余篇，而马尚文才藻富赡，洋洋纚纚，离不开他丰富的东谈主生履历及高远的个东谈主志向。

       上世纪70年代，懵懂的马尚文牵着父亲的手跻身保安山庄的学堂，开启了他的修业生计。在阿谁物资匮乏、生活拮据的年代，大概卸下女儿养家活口的重负，无疑是极其行运的。在马尚文的回忆里，常人书、连环画让他沦落，《水浒传》《西纪行》《说岳全传》每每如获至珍。天然不成甚解其意，但其中的故事让他如醉如痴，每每媚媚好听地给同学和家东谈主们讲述。念书带给他的精练和自足真实润泽了他通盘这个词童年，而爱念书的马尚文也终究莫得让父亲失望。读完初中后，骚女qq他顺利考入了中央民大附中，乡亲周邻们纷繁前来为他披红搭彩，真诚送行。望着父亲脸上的笑意，马尚文心里飘溢着自重和自信，偷偷下定决心，一定要用学问调动气运，翌日要薪金生他养他的故土。当他走进学校偌大的藏书楼，一忽儿被难以名状的容许感攫住，像是一只刚刚学会展翅的雏鹰不知疲顿地翱翔在学问的海洋中。其时候，马尚文被金庸笔下那些感人肺腑的英杰情节、绸缪悱恻的爱情故事深深招引，我方心中也埋下了瞎想的种子，联想着有朝一日要用我方的笔来态状故乡的旧事。

       高中三年，匆促中一行，马尚文也称愿考上陕西师范大学汉谈话文学系，亚州图片驱动秉承正规的学科扶持和专科培养。从文学的起缘、方法的演变，到文体的成型、派别的特征，从诗经、唐诗，到宋词、元曲，从古代文学、异邦文学，到现代文学、现代文学，皆成为他学习涉猎的界限。对马尚文来说，这些课程就像是一座座丰富的文化宝库，催迫着他成长前行，愉悦着他的精神寰球。天然，他也读了许多文学行家的诗歌、演义等，他一次又一次被作者的想想和书中的情节颤动和感动。

       阅读演义、接洽演义，很猛进度上匡助他进步了对演义的吞并，加深了对演义的心情。马尚文还凝听了陕西闻明作者的文学课。由于桑梓甘肃地域相邻、习气周边，马尚文学友对柳青、路遥、陈诚实等陕西作者有着天生的好感和亲近，他们的代表作《创业史》《浅薄的寰球》《白鹿原》皆是马尚文最可爱的书本，他们对于人命的吞并、生活的描摹、谈话的把控、情节的贬责总能让他引起共识，引发出他文学创作的神志。他尝试撰写诗歌、构想演义，闯进文学社团，勇敢地共享他的翰墨作品，通过邮政筒送达诗歌稿件。上世纪80年代初期，马尚文的一首现代诗《河那里有座桥》在临夏《民族报》上发表，亦然他的文学作品第一次酿成铅字，也即是从其时起他和文学结下了难以割舍的不明之缘，阅读和写稿成为了他生活的常态。大学毕业后，马尚文一直在专揽业余工夫坚执写稿，他的作品主要以以家乡和民族为题材，反馈大河家和保安族的东谈主文历史、地舆风土和民俗风情。

       叶舒宪扶持是马尚文在大学时最为施展的丰足。在马尚文创作《大河家》工夫，叶扶持予以了许多提出和指点，并为其作序。叶扶持在序中指出《大河家》的三个超越特征：《大河家》是对多元一体文化和中华英才共同体意志的文学化施展；是典型的丝绸之路文化相似题材文学作品，文化特点浓郁；是对黄河文化、黄河精神的深情礼赞。《大河家》的文学和文化价值将在广大读者束缚解读、束缚吞并中呈现出来。

       马尚文原底本本死守创作初心，立足于予以他丰沛精神营养的文化泥土，坚执以故土和民族文化为作品题材，反馈大河家和保安族的东谈主文历史、地舆风土和民俗风情，以真诚的笔触、朴实的视角讴歌新时期，传颂重生活，为渴慕了解和清爽不同民族东谈主们内心寰球和精神风貌的广大读者献上一场精神盛宴。

学友简介

       马尚文，我校原汉文系1987级学友，曾始终不才层使命，擅长诗词歌赋，现已出书个东谈主诗集《积石新韵》，创作的诗歌、散文等作品刊登发表于各样报刊杂志。