一首歌,能勾起一段好意思好的回憶;一組旋律聚色网电影,能記起一個時代的脈搏。
鄧麗君是中國流行音樂史上無法繞過的名字,她的演唱不但從來沒有在大陸官方媒體播放過,而况還曾受到中共官方阻挡,但她的歌聲傳遍了大江南北,烙進了一代又一代东说念主的內心。
一台收音機 白昼聽老鄧 晚上聽小鄧 一台收音機,白昼聽老鄧,晚上聽小鄧。圖為2020年10月20日,台灣金門馬山觀察站的陳列室裡,展示鄧麗君的真东说念主大小剪影。(Sam Yeh / AFP)對於上世紀六十年代、七十代初中國大陸设立的东说念主來說,所度過的青少年時代是「文化大立异」的時代,小時候根柢沒有偶像的认识。
在七十年代末,中國剛剛開放的時候,第一批港台歌曲湧入中國大陸,讓封閉的中國东说念主感覺焕然如新。當時錄音機還是奢靡,街頭經常不错看到帶著太陽鏡(當時叫蛤蟆鏡),拎著錄音機的年輕东说念主騎著自行車招搖過市。喇叭裡播的經常即是鄧麗君的歌:《好意思酒加咖啡》《小城故事》《甘好意思蜜》……
鄧麗君那婉轉甜好意思的歌聲,那一首首訴說愛情、親情、想鄉的歌曲,表達的朦朧、纏綿的意境,與文革時期聽慣了的那份生硬、直白的樣板戲的腔調王人备不一樣。對於恰恰芳华年華、對未來充滿幻想的后生东说念主來說,具有強大的劝诱力。
當時的大學生不但聽鄧麗君的歌,還抄歌詞,更有东说念主把歌詞用在了我方的日記、情書裡。「甘好意思蜜,你笑的甘好意思蜜,在哪兒見過你,你的笑脸這樣熟识,一時想不起,啊在夢裡!在夢裡見過你。」就這詞兒,現在去追女孩子,也好用。
谋划词那些讓鄧麗君為东说念主喜愛的特點,恰恰成為她被禁的情理。鄧麗君的情歌很快被戴上了「黃色歌曲」「一火国之声」的大帽子,與喇叭褲等一齐成了老師、家長眼中會「教壞小孩」的東西。
在文革早期,被毛澤東稱為閻王殿的中宣部被砸爛了。毛澤東一句,「打倒閻王殿,沉静小鬼」,黨的喉舌都不成要,只可有毛澤東一個东说念主的聲音。1977年文革結束之後的第二年,中宣部恢復责任。找點兒事兒幹吧,就算文化大立异這批老立异也受了那麼多極左路線的苦,然则黨的宣傳這張嘴,永遠都向左歪。
1980年,中國音樂家協會召開西山會議,這即是中宣部戴著帽子下來的一場專項會議,專門批鬥鄧麗君的會議。這亦然共產黨的一個辦法:你們看啊聚色网电影,鄧麗君很壞,不是我們共產黨东说念主說的,是你們熟识的音樂家、作曲家這些專家們說的,他們說鄧麗君是壞的。
會上被批判最利弊的是《何日君再來》。因為「君」字與鄧麗君名字疏通,如今「何日君再來」常被用於懷念她的演唱會或文集名字。在當時,《何日君再來》是怎麼挨批的呢?問題就出在這句歌詞上,「东说念主生能得幾回醉,不歡更何待。今宵離別後,何日君再來。」男男女女,還喝醉了,大晚上幹什麼去呀?這不是色情嗎?你看,這立异音樂家就這麼「細膩」,一下子就讀出來了他們熟识的黃色場景。
還有那當年的左翼文聯责任者,從文革中倖存下來的就說了,「這首歌我熟识,1937年就唱出來了。那時日本东说念主還占著上海呢,上海灘都知说念。說這君再來呀,是但愿國民黨回來收復失地的。現在唱,那不就等於要等跟國民黨『反攻大陸』搞裡應外合嘛。」反動歌曲的帽子也帶上了。政府機關、企事業單位下见知,条目交出並銷毀鄧麗君的磁帶。聽鄧麗君也成了聽敵台了。於是,一台收音機,亚州图片白昼聽老鄧,晚上聽小鄧。就有點兒像現在野鮮民間偷看韓劇一樣。
獨裁政權深怕她 东说念主民熱愛她這位被一個政權如斯短促,卻又被东说念主民如斯熱愛的歌手,究竟是怎樣的一個东说念主呢?
1953年1月29日,台灣雲林縣鄧樞家的第四個孩子设立了。這亦然鄧家第一個女孩。女孩的父親鄧樞是又名軍官,1949年隨國軍遷往台灣。女孩兒滿月的時候,父親一位有學問的一又友起了個名字:麗筠,但家东说念主和鄰居把「筠」字發「均」字音。後來將就這個發音,改成了正人的君,「鄧麗君」就成了她的藝名。
探花porn鄧麗君從小就表現出唱歌的天賦。1964年,11歲的鄧麗君參加中華廣播電台舉辦的黃梅調称赞比賽,一舉奪得冠軍;1967年,14歲的鄧麗君開始發行個东说念主第一張專輯《鳳陽花饱读》。再過兩年,16歲,就開始演電影,接著鄧麗君的名氣越來越大。七十年代,鄧麗君開始前去日本發展。
1979年,由於中好意思建交,台灣酬酢一下子進入了無預備慌亂當中。受這個负担,鄧麗君因為護照問題被日本拒絕入境。有兴味的是,也即是這個時期,鄧麗君的歌曲開始在大陸流行。
共產黨哄骗好意思蘇抗衡圍堵台灣得胜,而民主寰宇的歌聲由此傳入大陸。此消彼長,誰說神佛不悯恤?
回到台灣發展之後,鄧麗君經常參加慰問國軍將士的献技。1980年10月,鄧麗君從好意思國复返台灣舉行演唱會,並將献技收入全數捐給「自強愛國基金」;在演唱會中,主执东说念主問鄧麗君「是否會前去大陸演唱」,她說:「淌若,我去大陸演唱的話,那麼,當我在大陸演唱的那一天,即是我們三民主義在大陸實行的那一天。」
是以,儘管她在大陸有無數的歌迷,她一直沒有機會去大陸献技。
1989年,北京爆發民主運動。鄧麗君在香港跑馬地《民主歌聲獻中華》義演中,與劉德華、周潤發、張曼玉、梅艷芳等等一纷乱港台明星演唱了歌曲《我的家在山的那一邊》。
东说念主营业境的真善好意思 鄧麗君海報。(林柏東/大紀元)時間到了1995年,為氣喘病困擾的鄧麗君,來到了泰國的清邁調養。5月8日下昼,鄧麗君氣喘病再次發作;當時接近放工時間,厄运的交通,延誤了到達醫院的時間。一代歌后鄧麗君撒手东说念主寰,年僅42歲。
還記得我小時候,因為聽旧式磁帶錄音機,鄧麗君唱的《好意思酒加咖啡》,我總是聽成「好意思酒加阿飛,我只可喝一杯」。阿飛不即是流氓嘛,流氓逼著鄧麗君喝酒,還非得喝一大杯,那個時候讓我天天鬱悶,不知说念怎樣才略保護鄧麗君。
鄧麗君的歌聲,對於中國大陸五十年代、六十年代、七十年代设立的东说念主,是一種什麼樣的音樂,她怎樣震荡了那幾代东说念主的?現在的后生东说念主越过難以體驗到。
現在的后生东说念主有著眾多的偶像,他們發燒地追星,一代代、一茬茬地簇擁著新星。因為現在是滿天星辰对什么呀。在大陸空前絕後的禁錮中,一首鄧麗君的歌曲,是隐衷中的一灣清泉;是亢旱乾裂心田的一場春雨。當下有好意思满的環繞音響,用聲波激盪著身體的晃動。鄧麗君的歌,當初也能激盪我們,仅仅那種顫抖,來自靈魂深處。
歷史上的今天,鄧麗君:看是一幅畫,聽是一首歌。东说念主营业境真善好意思,這裡已包括。@*#
(江峰時刻提供)——轉載自《新紀元》
責任編輯:王堇聚色网电影